"Con un corazón lleno de furiosos caprichos, del que soy capitán, con una lanza ardiente y un caballo de aire, por el desierto vago" Canción de Tom O´Bedlam. Fotografía de Anja Niedringhaus, Rest in Peace and God bless your soul.
jueves, 23 de julio de 2015
domingo, 29 de junio de 2014
Materiales de consulta - Libre Asistido: "Derechos Civiles y Movimientos de Poder Negro en los Estados Unidos".
Contexto histórico.
Primero establecemos los motivos-causas y para ello describimos el contexto en el que se producen.
"Las tendencias economicistas de posguerra (a partir de 1945) permitieron un desenvolvimiento sin precedentes del individualismo y reafirmaron posturas de lucha por la vidas, propias del american way of life, esto genera problemas de difícil solución contra los que se terminan alzando los sectores desprotegidos".(Tomado de Historia del Mundo Actual de Fernando García de Cortázar- J. M. Lorenzo Espinosa)
La cuestión racial era un factor que subyacía (estaba presente aunque no siempre manifiesto, en el sentido de reconocido como un problema), convertida en "uno de los nudos históricos de más complicada salida", comienza a degradarse y a dificultar cada vez más la convivencia, en el período de mayor bienestar a partir de la finalización de la Segunda Guerra Mundial en la década del 50´. "Una prosperidad mal repartida y la negación legalizada de la igualdad racial fueron los detonantes del estallido negro en el segundo mandato de Eisenhower, y, sobre todo en los años de la administración Kennedy-Johnson". (Tomado de Historia del Mundo Actual de Fernando García de Cortázar- J. M. Lorenzo Espinosa)
Estados Unidos, breve reseña en la década de 1950-60.
"La prosperidad en las décadas de 1950 y 1960 conllevó un gran aumento de la demanda de productos y del consumo entre la población. Estados Unidos alcanzó el nivel de vida más alto de su historia y construyó un modelo de sociedad extremadamente prospero y dinámico: el de mayor población activa, el que más facilidades daba para cambiar el empleo y ascender en la escala social mediante el enriquecimiento, el que mostraba mayor libertad de empresa y el que poseía un sistema financiero que facilitaba en mayor medida la obtención de créditos y prestamos". Pero...
"La prosperidad no supuso la desaparición de las desigualdades sociales. Hacia 1960, entre el 20 y el 25% de las familias eran pobres, y una buena parte de ellas" correspondían a la población afroamericana. "Debido a la ausencia de sistemas generalizados de protección social entre la población pobre, existía una gran marginación social. Además, la concentración en determinados barrios urbanos de grupos marginados, unida a la delincuencia, la droga y la facilidad de acceso a las armas de fuego, derivó en una tasa de violencia mayor que en otras sociedades occidentales.
Las desigualdades propiciaron una gran contestación social. La lucha por la igualdad de derechos de los negros tuvo su máximo exponente en Martin Luther King, defensor de la no-violencia y la integración social de la minoría negra. La aparición de nuevos líderes (Malcom X) y de organizaciones (Panteras Negras) radicalizaron el movimiento. La protesta juvenil se materializó en el nacimiento del movimiento hippie, que defendía a la no-violencia, la libertad sexual, la vida comunitaria, y renegaba del consumismo americano, al mismo tiempo" que introducía hábitos estéticos y de conducta que rompían con los estándares convencionales". Tomado de Historia del Mundo Contemporáneo, Autores varios)
Situación de la población afroamericana y desarrollo del Movimiento por los Derechos Civiles.
"De los 162 millones de norteamericanos en 1955, no menos de 16 millones eran negros, a los que había que añadir otras minorías de origen hispano, asiáticos, indios y nativos etc. La distribución de la riqueza, de la cultura y de la cualificación personal y de la renta, no por casualidad favorecían muchos menos a estas etnias, que a sus conciudadanos blancos. De modo especial los afroamericanos, descendientes de los esclavos del siglo XIX, se veían obligados dadas sus posibilidades sociales, a aceptar las labores más penosas y peor pagadas. Nueve de cada diez negros pertenecían a la clase obrera, mientras el resto constituía una minoría ilustrada, o aburguesada, pero que sufría la misma situación de rechazo sociorracial".
Tomado de:
A fines del siglo XIX y principios del XX los esclavos liberados continuaron siendo sometidos a una segregación dentro de muchos espacios de la sociedad, desde lo legal a los espacios públicos, el racismo continuará impregnando la vida cotidiana y la sociedad norteamericana, generando conflictos que permanecerán sin resolverse y que eclosionan-estallan con virulencia en la década del 50. La mayoría de los afroamericanos y sus familias intentaron emigrar las ciudades desde el momento de la abolición, abandonando los campos de cultivos, donde continuaron siendo frecuentes las prácticas que recordaban las relaciones esclavistas. Sin embargo, en los suburbios, en los que vivían hacinados en verdaderas condiciones de apartheid, no obtuvieron una mejor calidad de vida.
"El movimiento de los derechos civiles (The Civil Rights Movement) fue una lucha política, legal y social para que los afroamericanos en Estados Unidos pudieran ser ciudadanos de pleno derecho. Este movimiento fue el primero y más importante como consecuencia de la segregación racial que separaba a los afroamericanos de los blancos. Así pues, la segregación tras la era de la Reconstrucción (1877) era muy común en los Estados del sur, (...) Los afroamericanos tenían escuelas, transporte, restaurantes y parques solo para ellos, pero de peor calidad que los de los blancos. La segregación tampoco dejaba votar los derechos a los negros. Entre 1890 y 1910 todos los Estados sureños ponían requisitos para poder votar que los negros no podían cumplir a pesar de 15ª enmienda de la constitución de los Estados Unidos, que había sido diseñada para proteger el derecho a voto. Las condiciones de vida de los afroamericanos en los Estados del norte del país eran, de alguna forma, mejores y podían votar, pero hasta 1910 solo el 10% de los negros vivían en el norte. Quizás lo más difícil de la vida en el norte era que tenían que competir por puestos de trabajo con inmigrantes europeos, y a éstos los preferían por cuestión de raza. Para protestar contra la segregación, los afroamericanos crearon organizaciones nacionales (NAACP). La gente de la calle y las organizaciones de los derechos humanos se enfrentaron a la discriminación racial con marchas de protesta (marcha de Washington, donde Martin Luther King dio su famoso discurso ‘I have a dream’), boicots (boicot a los autobuses Montgomery, a raíz de una negativa de Rosa Parks), sentadas donde los afroamericanos ocupaban los asientos de bares y restaurantes sin consumir nada y negativas a acatar las leyes de segregación propuestas por los en todos y cada uno de los aspectos de la vida. Estas leyes eran conocidas popularmente como ‘Jim Crow Laws’, en referencia a un personaje trovadoresco de un espectáculo de humor de los años 30 del siglo XIX. Jim Crow era un esclavo negro que encarnaba todos los estereotipos negativos de los afroamericanos". Tomado de: http://queaprendemoshoy.com/
Un día de diciembre de 1955, en la pequeña ciudad de Montgomery (Alabama), con un censo de 80.000 blancos y 50.000 negros, pasaría a la historia al protagonizar una de sus habitantes, Rosa Parks, la negativa de ceder su asiento a un hombre blanco, en un autobús público. La detención de la joven negra provocaría la solidaridad inmediata de la población afroamericana, alentada por los pastores baptistas Martin Luther King y Ralph Abernathy. Las compañías de autobuses sureñas obtenían más del 70% de su ganancia de los negros, pero en los coches los blancos tenían preferencia "legal" sobre los asientos.
Primero establecemos los motivos-causas y para ello describimos el contexto en el que se producen.
"Las tendencias economicistas de posguerra (a partir de 1945) permitieron un desenvolvimiento sin precedentes del individualismo y reafirmaron posturas de lucha por la vidas, propias del american way of life, esto genera problemas de difícil solución contra los que se terminan alzando los sectores desprotegidos".(Tomado de Historia del Mundo Actual de Fernando García de Cortázar- J. M. Lorenzo Espinosa)
La cuestión racial era un factor que subyacía (estaba presente aunque no siempre manifiesto, en el sentido de reconocido como un problema), convertida en "uno de los nudos históricos de más complicada salida", comienza a degradarse y a dificultar cada vez más la convivencia, en el período de mayor bienestar a partir de la finalización de la Segunda Guerra Mundial en la década del 50´. "Una prosperidad mal repartida y la negación legalizada de la igualdad racial fueron los detonantes del estallido negro en el segundo mandato de Eisenhower, y, sobre todo en los años de la administración Kennedy-Johnson". (Tomado de Historia del Mundo Actual de Fernando García de Cortázar- J. M. Lorenzo Espinosa)
Estados Unidos, breve reseña en la década de 1950-60.
"La prosperidad en las décadas de 1950 y 1960 conllevó un gran aumento de la demanda de productos y del consumo entre la población. Estados Unidos alcanzó el nivel de vida más alto de su historia y construyó un modelo de sociedad extremadamente prospero y dinámico: el de mayor población activa, el que más facilidades daba para cambiar el empleo y ascender en la escala social mediante el enriquecimiento, el que mostraba mayor libertad de empresa y el que poseía un sistema financiero que facilitaba en mayor medida la obtención de créditos y prestamos". Pero...
"La prosperidad no supuso la desaparición de las desigualdades sociales. Hacia 1960, entre el 20 y el 25% de las familias eran pobres, y una buena parte de ellas" correspondían a la población afroamericana. "Debido a la ausencia de sistemas generalizados de protección social entre la población pobre, existía una gran marginación social. Además, la concentración en determinados barrios urbanos de grupos marginados, unida a la delincuencia, la droga y la facilidad de acceso a las armas de fuego, derivó en una tasa de violencia mayor que en otras sociedades occidentales.
Las desigualdades propiciaron una gran contestación social. La lucha por la igualdad de derechos de los negros tuvo su máximo exponente en Martin Luther King, defensor de la no-violencia y la integración social de la minoría negra. La aparición de nuevos líderes (Malcom X) y de organizaciones (Panteras Negras) radicalizaron el movimiento. La protesta juvenil se materializó en el nacimiento del movimiento hippie, que defendía a la no-violencia, la libertad sexual, la vida comunitaria, y renegaba del consumismo americano, al mismo tiempo" que introducía hábitos estéticos y de conducta que rompían con los estándares convencionales". Tomado de Historia del Mundo Contemporáneo, Autores varios)
"De los 162 millones de norteamericanos en 1955, no menos de 16 millones eran negros, a los que había que añadir otras minorías de origen hispano, asiáticos, indios y nativos etc. La distribución de la riqueza, de la cultura y de la cualificación personal y de la renta, no por casualidad favorecían muchos menos a estas etnias, que a sus conciudadanos blancos. De modo especial los afroamericanos, descendientes de los esclavos del siglo XIX, se veían obligados dadas sus posibilidades sociales, a aceptar las labores más penosas y peor pagadas. Nueve de cada diez negros pertenecían a la clase obrera, mientras el resto constituía una minoría ilustrada, o aburguesada, pero que sufría la misma situación de rechazo sociorracial".
Tomado de:
A fines del siglo XIX y principios del XX los esclavos liberados continuaron siendo sometidos a una segregación dentro de muchos espacios de la sociedad, desde lo legal a los espacios públicos, el racismo continuará impregnando la vida cotidiana y la sociedad norteamericana, generando conflictos que permanecerán sin resolverse y que eclosionan-estallan con virulencia en la década del 50. La mayoría de los afroamericanos y sus familias intentaron emigrar las ciudades desde el momento de la abolición, abandonando los campos de cultivos, donde continuaron siendo frecuentes las prácticas que recordaban las relaciones esclavistas. Sin embargo, en los suburbios, en los que vivían hacinados en verdaderas condiciones de apartheid, no obtuvieron una mejor calidad de vida.
"Southern trees bear strange fruit, (Los árboles del sur tienen un fruto extraño)
Blood on the leaves and blood at the root, (Sangre en las hojas y sangre en la raíz,)
Black bodies swinging in the southern breeze, (Cuerpos negros balanceándose en la brisa del sur,)
Strange fruit hanging from the poplar trees. (Extraño fruto que cuelga de los álamos.)
Blood on the leaves and blood at the root, (Sangre en las hojas y sangre en la raíz,)
Black bodies swinging in the southern breeze, (Cuerpos negros balanceándose en la brisa del sur,)
Strange fruit hanging from the poplar trees. (Extraño fruto que cuelga de los álamos.)
Pastoral scene of the gallant south, (Escena pastoral del galante sur,)
The bulging eyes and the twisted mouth, (Los ojos abultados, la boca torcida,)
Scent of magnolias, sweet and fresh, (El aroma de las magnolias, dulce y fresco,)
Then the sudden smell of burning flesh. (Y de pronto el olor de la carne quemada.)
The bulging eyes and the twisted mouth, (Los ojos abultados, la boca torcida,)
Scent of magnolias, sweet and fresh, (El aroma de las magnolias, dulce y fresco,)
Then the sudden smell of burning flesh. (Y de pronto el olor de la carne quemada.)
Here is fruit for the crows to pluck, (Aquí está el fruto que arrancarán los cuervos,)
For the rain to gather, for the wind to suck, (Para que reciba la lluvia, para que chupe el viento,)
For the sun to rot, for the trees to drop, (Para que el sol la madure, para que los árboles la suelten,)
Here is a strange and bitter crop. (Aquí está una extraña y amarga cosecha.)"
For the rain to gather, for the wind to suck, (Para que reciba la lluvia, para que chupe el viento,)
For the sun to rot, for the trees to drop, (Para que el sol la madure, para que los árboles la suelten,)
Here is a strange and bitter crop. (Aquí está una extraña y amarga cosecha.)"
Esta excelente traducción puede leerse, con el correspondiente artículo en http://megustaestamusica.wordpress.com/2009/07/21/strange-fruit-billie-holiday/
"El movimiento de los derechos civiles (The Civil Rights Movement) fue una lucha política, legal y social para que los afroamericanos en Estados Unidos pudieran ser ciudadanos de pleno derecho. Este movimiento fue el primero y más importante como consecuencia de la segregación racial que separaba a los afroamericanos de los blancos. Así pues, la segregación tras la era de la Reconstrucción (1877) era muy común en los Estados del sur, (...) Los afroamericanos tenían escuelas, transporte, restaurantes y parques solo para ellos, pero de peor calidad que los de los blancos. La segregación tampoco dejaba votar los derechos a los negros. Entre 1890 y 1910 todos los Estados sureños ponían requisitos para poder votar que los negros no podían cumplir a pesar de 15ª enmienda de la constitución de los Estados Unidos, que había sido diseñada para proteger el derecho a voto. Las condiciones de vida de los afroamericanos en los Estados del norte del país eran, de alguna forma, mejores y podían votar, pero hasta 1910 solo el 10% de los negros vivían en el norte. Quizás lo más difícil de la vida en el norte era que tenían que competir por puestos de trabajo con inmigrantes europeos, y a éstos los preferían por cuestión de raza. Para protestar contra la segregación, los afroamericanos crearon organizaciones nacionales (NAACP). La gente de la calle y las organizaciones de los derechos humanos se enfrentaron a la discriminación racial con marchas de protesta (marcha de Washington, donde Martin Luther King dio su famoso discurso ‘I have a dream’), boicots (boicot a los autobuses Montgomery, a raíz de una negativa de Rosa Parks), sentadas donde los afroamericanos ocupaban los asientos de bares y restaurantes sin consumir nada y negativas a acatar las leyes de segregación propuestas por los en todos y cada uno de los aspectos de la vida. Estas leyes eran conocidas popularmente como ‘Jim Crow Laws’, en referencia a un personaje trovadoresco de un espectáculo de humor de los años 30 del siglo XIX. Jim Crow era un esclavo negro que encarnaba todos los estereotipos negativos de los afroamericanos". Tomado de: http://queaprendemoshoy.com/
Jim Crow: "Jim Crow era el nombre del sistema
de "castas raciales" (segregación racial) que operaba principalmente,
pero no exclusivamente, en los estados sureños y fronterizos, entre 1877 y
mediados de 1960. Jim Crow era más que una serie de leyes
anti-negros....era una forma de vida. Bajo Jim Crow, los afroamericanos
fueron relegados a la categoría de segunda ciudadanos de clase...".
Tomado
de: http://minglecity.com/profiles/blogs/x-a-generation-lost-seeking-to
Para saber más sobre las leyes Jim
Crow: http://www.studythepast.com/weekly/jimcrow.html
"El asiento de Rosa Parks.
"La resignación fatalista y el consuelo de una religiosidad extrema, mitigaban esta penosa situación, cuando mediados los cincuenta una serie de circunstancias confluyeron en la sociedad negra para provocar la puesta en marcha de un poderoso movimiento de reivindicación". Este movimiento llevó al reconocimiento del liderazgo de grandes personalidades como: King, Abernathy, Malcolm X, Carmichael y Jackson entre otros, "quienes habían sido educados en las ideas liberales y en las aspiraciones democráticas, de las que Estados Unidos pretendía ser el defensor universal".
"Durante la guerra, además, la población negra americana se había incorporado a las tareas nacionales en igualdad de esfuerzo laboral o militar con respecto a la población blanca (..). A cambio, y gracias al enorme desarrollo de las actividades, muchos afroamericanos entraron al mercado de trabajo, en mejores condiciones que las que habían disfrutado generaciones anteriores. La participación igualitaria en el esfuerzo, como sucedía en los países colonizados por los europeos, prometía una mejor regulación de las oportunidades. (...)
El punto de partida legal para este reconocimiento, no aparecería sin embargo hasta 1954, cuando el Tribunal Supremo condenó la segregación racial en las escuelas y dictaminó su inconstitucionalidad. En los Estados del sur, que experimentaban un rebrote racista, consagrado en sus leyes, desde los años 20´, el desagrado de la población blanca fue considerable. Todo el sistema legislativo racista quedaba inutilizado por la decisión del Tribunal Supremo, mientras los blancos afectados y las autoridades estatales o municipales formaban un bloque contra la integración, y siguieron aplicando las medidas y las costumbres raciales segregacionistas, o entorpeciendo por medios violentos la aplicación de las leyes igualitarias.
Un día de diciembre de 1955, en la pequeña ciudad de Montgomery (Alabama), con un censo de 80.000 blancos y 50.000 negros, pasaría a la historia al protagonizar una de sus habitantes, Rosa Parks, la negativa de ceder su asiento a un hombre blanco, en un autobús público. La detención de la joven negra provocaría la solidaridad inmediata de la población afroamericana, alentada por los pastores baptistas Martin Luther King y Ralph Abernathy. Las compañías de autobuses sureñas obtenían más del 70% de su ganancia de los negros, pero en los coches los blancos tenían preferencia "legal" sobre los asientos.
La decisión de boicotear a los autobuses por un día se convirtió en una gigantesca protesta nacional, con repercusiones políticas y notoriedad internacional sin precedentes en la historia actual norteamericana. El boicot se alargó durante 381 días, y fue acompañado de marchas, movilizaciones, sentadas, concentraciones, etc, hasta que en 1956 el Tribunal Supremo se reafirmó en su doctrina decretando la inconstitucionalidad de las segregaciones practicadas en el sur". Tomado de Historia del Mundo Actual de Fernando García de Cortázar- J. M. Lorenzo Espinosa
Organizaciones que marcan el desarrollo del movimiento.
Comité Coordinador Estudiantil No Violento
El Comité Coordinador Estudiantil No Violento (SNCC por sus
siglas en inglés) surgió en Greensboro, Carolina del Norte, en 1960. Estudiantes
universitarios, que habían participado previamente en sentadas, formaron un
grupo y, siguiendo las enseñanzas de Martin Luther King Jr.,
juraron realizar protestas y conferencias no violentas. Muchos miembros de este
grupo estuvieron involucrados en las Caravanas de Libertad y el canto
"poder negro" fue ocasionalmente escuchado, aunque el grupo jamás fue
violento. El grupo se disolvió poco después de la muerte de King en 1968.
Congreso para la Igualdad Racial
El Congreso para la Igualdad Racial (CORE por sus siglas en inglés) tuvo
sus inicios como una organización pacífica por los derechos civiles en 1946.
King se encontró con los líderes del grupo en la década de 1960 y trabajó con
ellos a principios de dicha década. CORE organizó las Caravanas de Libertad e
inició protestas pacíficas para que se le otorgara el derecho a votar a los
ciudadanos afroamericanos. Cuando tres miembros del CORE fueron asesinados en
Mississippi en 1964, muchos miembros se desilusionaron con el aspecto
no-violento del grupo y comenzaron a utilizar el poder negro como fundamento de
sus actividades. Un líder más radical tomó el control en 1966 y, después de la
muerte de King, el grupo aplicó los aspectos más violentos del poder negro,
como el prejuicio y la violencia, en sus demostraciones.
Las Panteras Negras
Las Panteras Negras era un grupo formado por jóvenes afroamericanos que
creían en el poder de la violencia para lograr un cambio social. El hecho de
presenciar como la policía y otros agentes del orden reaccionaban en contra de
los protestantes afroamericanos pacíficos fue lo que incentivó a este grupo.
Ellos creían en responder a la violencia con más violencia. Eran vigilados de
cerca por el FBI y J. Edgar Hoover los definió como "el grupo más
peligroso dentro de los Estados Unidos".
http://www.ehowenespanol.com/movimientos-del-negro-decada-1960-info_238825/
viernes, 21 de febrero de 2014
lunes, 18 de noviembre de 2013
Economía en el medioevo: Las grandes hambrunas.
"A finales de 1316 muchos campesinos y trabajadores humildes ya vivían en la miseria. Los indigentes se
alimentaban con carne de ganado enfermo y hierba que crecía en el campo. Se dice que los aldeanos del norte de Francia comían gatos, perros y guano. En la campiña inglesa los campesinos ingerían comida de dudoso valor nutritivo que en otra época habrían rechazado. La diarrea y la deshidratación los debilitaba y por tanto se hicieron más vulnerable a las enfermedades; no tenían fuerzas y les costaba trabajar. Las enfermedades hacían que muriesen los recién nacidos y los ancianos".
Tomado de "La Pequeña Edad de Hielo" de Brian Fagan. Publicado por Editorial Gedisa en Barcelona, España, año 2000. Página 78.
"Los mendigos llegaban en bandas desde el campo a la ciudad. En los Países Bajos se reunían en grupos numerosos y hurgaban en busca de comida en los depósitos de residuos de extramuros... Las tierras cultivadas estaban salpicadas de cadáveres, que se enterraba en fosas comunes. Los vagabundos contribuían a la propagación de las enfermedades. En la ciudad de Tournai, situada en actual territorio belga, el año 1316 fue el año de "la gran mortalidad"... el abad de la ciudad dejó escrito que" tanto hombres y mujeres influyentes como los que no tenían poder alguno, ricos y pobres, jóvenes y viejos, morían a diario y los muertos eran tantos que un olor fétido lo invadía todo"
Tomado de "La Pequeña Edad de Hielo" de Brian Fagan. Publicado por Editorial Gedisa en Barcelona, España, año 2000. Página 83.
Tomado de "La Pequeña Edad de Hielo" de Brian Fagan. Publicado por Editorial Gedisa en Barcelona, España, año 2000. Página 78.
"Los mendigos llegaban en bandas desde el campo a la ciudad. En los Países Bajos se reunían en grupos numerosos y hurgaban en busca de comida en los depósitos de residuos de extramuros... Las tierras cultivadas estaban salpicadas de cadáveres, que se enterraba en fosas comunes. Los vagabundos contribuían a la propagación de las enfermedades. En la ciudad de Tournai, situada en actual territorio belga, el año 1316 fue el año de "la gran mortalidad"... el abad de la ciudad dejó escrito que" tanto hombres y mujeres influyentes como los que no tenían poder alguno, ricos y pobres, jóvenes y viejos, morían a diario y los muertos eran tantos que un olor fétido lo invadía todo"
Tomado de "La Pequeña Edad de Hielo" de Brian Fagan. Publicado por Editorial Gedisa en Barcelona, España, año 2000. Página 83.
martes, 15 de octubre de 2013
El Viaje de Ulises.
Hola queridos míos, quería publicar y compartir con ustedes algunos temas interesantes, y como en clase estuvimos charlando sobre esto, aquí les dejo unos datos sobre Ulises y la Odisea.
Dentro de los poemas homéricos consideramos dos obras fundamentales: La Ilíada y La Odisea, que fueron compuestos entre los siglos X y VIII a.C. Sin embargo, los temas y diversas situaciones que se plantean en estas obras corresponden a un período anterior llamado Micénico. La Guerra de Troya es la principal temática que relata la Ilíada, y parece corresponder a las diversas luchas que llevaron adelante los aqueos para conquistar las tierras que se encontraban en las cosas asiáticas del Egeo. Una vez culminada esta guerra, luego de 10 años, los jefes aqueos regresan a sus hogares, a su patria. Este viaje de regreso, resulta muy complicado para uno de ellos es especial: Ulises, rey de la isla de Ítaca. Las aventuras y todos los pesares por los que atraviesa Ulises en su regreso, de más de 10 años también, son el tema central de la Odisea.
Lugares significativos-importantes en el viaje de Ulises (mapa tomado http://losgrandesdiosesgriegos.blogspot.com) :
de
1. Troya, parte en viaje de regreso a su hogar.
2. Isla de los Cicones.
3. Isla de los Lotofagos.
4. Isla de los Ciclopes.
5. Isla de Eolo.
6. Isla de los Lestrigones.
7. Isla de Circe.
8. Entrada al inframundo.
9. Isla de las Sirenas.
10. Escila y Caribdis.
11. Isla de Elios.
12. Isla de Calipso.
13. País de los Fecianos.
14. Ítaca, hogar de Ulises/Odiseo.
Atenea:
Dentro de los poemas homéricos consideramos dos obras fundamentales: La Ilíada y La Odisea, que fueron compuestos entre los siglos X y VIII a.C. Sin embargo, los temas y diversas situaciones que se plantean en estas obras corresponden a un período anterior llamado Micénico. La Guerra de Troya es la principal temática que relata la Ilíada, y parece corresponder a las diversas luchas que llevaron adelante los aqueos para conquistar las tierras que se encontraban en las cosas asiáticas del Egeo. Una vez culminada esta guerra, luego de 10 años, los jefes aqueos regresan a sus hogares, a su patria. Este viaje de regreso, resulta muy complicado para uno de ellos es especial: Ulises, rey de la isla de Ítaca. Las aventuras y todos los pesares por los que atraviesa Ulises en su regreso, de más de 10 años también, son el tema central de la Odisea. |
| Homero |
de
1. Troya, parte en viaje de regreso a su hogar.
2. Isla de los Cicones.
3. Isla de los Lotofagos.
4. Isla de los Ciclopes.
5. Isla de Eolo.
6. Isla de los Lestrigones.
7. Isla de Circe.
8. Entrada al inframundo.
9. Isla de las Sirenas.
10. Escila y Caribdis.
11. Isla de Elios.
12. Isla de Calipso.
13. País de los Fecianos.
14. Ítaca, hogar de Ulises/Odiseo.
Atenea:
“ ...Pero se me
parte el corazón a causa del prudente y desgraciado Odiseo, que, mucho tiempo
ha, padece penas lejos de los suyos, en una isla azotada por las olas, en el
centro del mar; isla poblada de árboles, en la cual tiene su mansión una diosa,
la hija del terrible Atlante de aquel que conoce todas las profundidades del
ponto y sostiene las grandes columnas que separan la tierra y el cielo. La hija
de este dios retiene al infortunado y afligido Odiseo, no cejando en su
propósito de embelesarlo con tiernas y seductoras palabras para que olvide a
Itaca; mas Odiseo, que está deseoso de ver el humo de su país natal, ya de
morir siente anhelos, ¿Y a ti, Zeus Olímpico? ¿No se te conmueve el corazón? (...) ¿Por
qué así te has airado contra él, Zeus?”
Zeus:
—¡Hija
mía! ¡Qué palabras se te escaparon del cerco de los dientes! ¿Cómo quieres que
ponga en olvido al divino Odiseo, que por su inteligencia se señala sobre los
demás mortales y siempre ofreció muchos sacrificios a los inmortales dioses que
poseen el anchuroso cielo? Pero Poseidón, que ciñe la tierra, le guarda vivo y
constante rencor porque cegó al cíclope al deiforme Polifemo; que es el más
fuerte de todos los cíclopes ...(...).
Desde entonces Poseidón, que sacude la tierra, si bien no intenta matar a
Odiseo, hace que vaya errante lejos de su patria. Mas ¡ea! tratemos todos
nosotros de la vuelta del mismo y del modo como haya de llegar a su patria; y
Poseidón depondrá la cólera, que no le fuera posible contender, solo y contra
la voluntad de los dioses, con los inmortales todos".
La Odisea, Canto I.
Cada paso o etapa en el problemático retorno de Ulises es una instancia de aprendizaje, el héroe se verá
sometido a una serie de obstáculos-pruebas, que deberá superar, y de las cuales re-surgirá... para continuar su camino. De estas instancias solo resaltaremos algunos aspectos.
 |
| Poseidón |
¿Quién impide que Ulises retorne a su hogar? Poseidón, dios del mar, está muy enojado con Ulises y utilizará todo su poder para atormentar al héroe en su intento de volver a Ítaca. ¿Quién era Poseidón? "Poseidón fue uno de los dioses gobernantes de
la antigua Grecia, hijo de los titanes (…) y
hermano de Zeus, rey de los dioses. La Iliada afirma que los tres
hermanos (Zeus, Poseidón y Hades) dividieron los tres reinos del universo. Zeus
recibió el cielo, mientras que Poseidón eligió el mar y Hades se llevó el
inframundo. Poseidón controló el océano y sus criaturas y era también capaz de
crear fuertes terremotos."
¿Por qué Poseidón está enojado con Ulises ? Porque Ulises deja ciego a Polifemo, que era hijo de Poseidón. Polifemo era un monstruo de un solo ojo, al cual Ulises embriaga con un vino potente, para luego, cuando el sueño se apodera de él, atacarlo y cegarlo con una estaca.
Imagen de Homero fuente: http://wordpress.danieltubau.com
Imagen de Poseidón fuente: http://misuperblog-fatima.blogspot.com
jueves, 9 de mayo de 2013
Los orígenes del Hombre.
"El esqueleto de hembra adulta descubierto en Hadar (Etiopía) y bautizado con el nombre de Lucy -según canción de los Beatles- es el más antiguo y el más completo de los homínidos fósiles conocidos. Comparada con el esqueleto humano y con el del chimpancé, Lucy presenta caracteres compuestos. Parecida al hombre por el paladar, la rodilla y el tobillo, tiene un cráneo tiene una dentadura semejante a la del chimpancé, lo que prueba que el fenómeno de adaptación fundamental del homínido, hace más de 3,5 millones de años, fue la marcha bípeda y no el desarrollo del cerebro. Hay que tener en cuenta que estos primeros homínidos no disponían de útiles de piedra. Dicho de otro modo, estos lejanos antepasados, no poseían ni el desarrollo craneal ni la tecnología de los primeros representantes del genero homo".
Ejercicio:
1) ¿Quién era Lucy?
2) ¿Cuándo y dónde vivió?
3) Explica lo que es un homínido.
4) ¿Cuáles son las similitudes y diferencias entre Lucy, un chimpancé y el genero homo?
5) ¿Piensas que el descubrimiento de Lucy fue importante para entender la evolución del hombre?
Las imágenes son tomadas del sitio: http://www.barbelith.com
Ejercicio:
1) ¿Quién era Lucy?
2) ¿Cuándo y dónde vivió?
3) Explica lo que es un homínido.
4) ¿Cuáles son las similitudes y diferencias entre Lucy, un chimpancé y el genero homo?
5) ¿Piensas que el descubrimiento de Lucy fue importante para entender la evolución del hombre?
 |
| Reconstrucción esqueleto de Lucy. |
 |
| Esqueleto de chimpancé y de hombre actual. |
El texto es tomado de: "Pensar la Historia, Cuaderno de Ejercicios para Primer año de Ciclo Básico"de: Ana Berais, Magdalena Crosa, Carlos Demasi, Verónica Leone, Juan Pablo Martí, Adriana Piñeyrúa, Alfredo Visconti. Editorial Contexto, Montevideo, Uruguay Noviembre del 2009.
lunes, 6 de mayo de 2013
Material Audiovisual 3er año de Ciclo Básico.
Busca información sobre la Obra: Oliver Twist.
* ¿Cuándo se escribió?
* ¿En que lugar se realizó?
* ¿Quién escribió la obra?
* ¿ De que se trata la obra?
* ¿Con que tema trabajado en clase la relacionas y por qué?
La Ciudad Industrial. Trabajamos con documentos históricos.
La Revolución Industrial causa cambios profundos en el territorio, los habitantes y su distribución en el espacio, modificando drásticamente la relación del hombre con su entorno. "Durante la primera mitad del siglo XVIII Inglaterra es aún un país esencialmente rural, y hasta la industria tiene su sede, primordialmente, en el campo".
Antes de la Revolución Industrial:
* Industria textil se organiza mediante el trabajo a domicilio (Domestic Sistem);
* Instrumentos manuales, de propiedad muchas veces de los mismos campesinos y otras veces alquilados a sus patronos;
* El tratamiento de los minerales de hierro se hace con carbón vegetal (Altos hornos surgen donde hay bosques).
Durante el desarrollo de la Revolución Industrial:
* Se empieza a trabajar el hierro con carbón fosil;
*Altos hornos se concentran en regiones carboníferas;
* Se aplica la energía hidráulica al hilado (1768 Arkwright) y al tejido (1784 Cartwright);
* Uso de la máquina de vapor patentada por Watt en 1769, en lugar de la fuerza hidráulica;
Las concentraciones industriales aparecen en cualquier sitio, no dependiendo ya del curso de los ríos, y se convierten en polos de atracción para una población en constante crecimiento.
"En 1661, un inglés llamado John Evelyn escribía: En Londres la gente camina y conversa perseguida y agobiada por este humo infernal. Sus habitantes sólo respiran una impura y espesa neblina, acompañada por un vapor sucio y fulliginoso, que les causa miles de achaques, corrompiendo los pulmones y arruinando la salud de todo el cuerpo, por lo que los catarros, tisis, toses hacen estragos en esta sola ciudad que en toda la tierra alrededor".
¿Que título le darías al texto?
¿Por qué crees que este texto es un documento histórico?
¿En que período histórico ubicarías el texto (comparar y hacer luego de trabajar con el ejercicio anterior)?
Antes de la Revolución Industrial:
* Industria textil se organiza mediante el trabajo a domicilio (Domestic Sistem);
* Instrumentos manuales, de propiedad muchas veces de los mismos campesinos y otras veces alquilados a sus patronos;
* El tratamiento de los minerales de hierro se hace con carbón vegetal (Altos hornos surgen donde hay bosques).
Durante el desarrollo de la Revolución Industrial:* Se empieza a trabajar el hierro con carbón fosil;
*Altos hornos se concentran en regiones carboníferas;
* Se aplica la energía hidráulica al hilado (1768 Arkwright) y al tejido (1784 Cartwright);
* Uso de la máquina de vapor patentada por Watt en 1769, en lugar de la fuerza hidráulica;
Las concentraciones industriales aparecen en cualquier sitio, no dependiendo ya del curso de los ríos, y se convierten en polos de atracción para una población en constante crecimiento.
"En 1661, un inglés llamado John Evelyn escribía: En Londres la gente camina y conversa perseguida y agobiada por este humo infernal. Sus habitantes sólo respiran una impura y espesa neblina, acompañada por un vapor sucio y fulliginoso, que les causa miles de achaques, corrompiendo los pulmones y arruinando la salud de todo el cuerpo, por lo que los catarros, tisis, toses hacen estragos en esta sola ciudad que en toda la tierra alrededor".
¿Que título le darías al texto?
¿Por qué crees que este texto es un documento histórico?
¿En que período histórico ubicarías el texto (comparar y hacer luego de trabajar con el ejercicio anterior)?
Trabajo de periodización y localización en el tiempo de diversos procesos.
Dados los siguientes datos:
* En el período histórico que comprende desde el año 1500 hasta 1850 se produce la transición del feudalismo medieval al capitalismo industrial.
* En esta transición cumple un rol fundamental la burguesía, pequeño grupo social que surge en Europa en el siglo XII, con el crecimiento de la población, el desarrollo de las ciudades y el aumento del comercio. Desde entonces y hasta el siglo XVI, fue aumentando en número e importancia.
* La Edad Moderna se desarrolla en Europa desde finales de la Edad Media hasta la Revolución Industrial y la Revolución Francesa, es decir desde el siglo XVI hasta el siglo XVIII.
* En la agricultura, la antigua propiedad feudal de la tierra es sustituida por la propiedad capitalista, trabajada pro campesinos que reciben un salario. En la artesanía surge la industria a domicilio, en la cual el comerciante reparte la materia prima entre familias campesinas y después recoge el producto, una vez que los artesanos lo finalizaron. En la manufactura o talleres, los obreros trabajan a cambio de un salario. Mientras en el comercio se desarrollan nuevas técnicas como las Compañías Comerciales y, sobre todo se organiza el Comercio Mundial de forma que los países del norte de Europa compran materias primas en América o Asia y venden después productos elaborados con ellas, obteniendo así grandes beneficios.
* Este proceso da como resultado el enriquecimiento de la burguesía que intentará transformar la sociedad, las formas políticas, el pensamiento y la cultura.
* La última fase de este proceso fue la Revolución Industrial, cambio económico y social que origina la
sociedad capitalista industrial. Las causas de esta revolución son muchas: aumento de la población, mejoras en la agricultura, desarrollo tecnológico, acumulación del capital, expansión del comercio exterior, desarrollo de los transportes.
* Como consecuencia de esta evolución, se produce el paso de una economía agrícola, donde la mayor parte de la población a una economía industrial y urbana; y el de una sociedad estamental a una sociedad de clases, donde la posición que se ocupa depende de la cantidad de riquezas y de la propiedad o no de los medios de producción.
* Esta evolución no se produjo en todos los países ni se hizo a la misma velocidad: hasta 1850, Gran Bretaña era ya una sociedad industrial, mientras que Bélgica, Francia y Alemania estaban iniciando su industrialización y, el resto de Europa y del mundo aún seguían bajo economías tradicionales.
Tomado de: Ciencias Sociales, Historia, Segundo Ciclo de José Corbella, Carlos Caballero, Esteban Álvarez; Impreso en Madrid, España -1995-.
Ejercicio:
1) Realiza una línea de tiempo en la que anotarás: El desarrollo-extensión de la Europa moderna; el inicio y desarrollo de la Europa Contemporánea; el origen de la burguesía.
2) Luego de que anotes estos períodos y acontecimientos debes colocar donde corresponden los siguientes términos economía agraria; artesanos; fábricas; máquina a vapor; obreros; burguesía comercial; burguesía industrial; siervos; propiedad capitalista-salarios.
3) Realiza un mapa en el que puedas localizar: el país de origen de la Revolución Industrial y los países Europeos hacia donde se expande en primera instancia.
* En el período histórico que comprende desde el año 1500 hasta 1850 se produce la transición del feudalismo medieval al capitalismo industrial.
* En esta transición cumple un rol fundamental la burguesía, pequeño grupo social que surge en Europa en el siglo XII, con el crecimiento de la población, el desarrollo de las ciudades y el aumento del comercio. Desde entonces y hasta el siglo XVI, fue aumentando en número e importancia.
* La Edad Moderna se desarrolla en Europa desde finales de la Edad Media hasta la Revolución Industrial y la Revolución Francesa, es decir desde el siglo XVI hasta el siglo XVIII.
* Este proceso da como resultado el enriquecimiento de la burguesía que intentará transformar la sociedad, las formas políticas, el pensamiento y la cultura.
* La última fase de este proceso fue la Revolución Industrial, cambio económico y social que origina la
* Como consecuencia de esta evolución, se produce el paso de una economía agrícola, donde la mayor parte de la población a una economía industrial y urbana; y el de una sociedad estamental a una sociedad de clases, donde la posición que se ocupa depende de la cantidad de riquezas y de la propiedad o no de los medios de producción.
* Esta evolución no se produjo en todos los países ni se hizo a la misma velocidad: hasta 1850, Gran Bretaña era ya una sociedad industrial, mientras que Bélgica, Francia y Alemania estaban iniciando su industrialización y, el resto de Europa y del mundo aún seguían bajo economías tradicionales.
Tomado de: Ciencias Sociales, Historia, Segundo Ciclo de José Corbella, Carlos Caballero, Esteban Álvarez; Impreso en Madrid, España -1995-.
Ejercicio:
1) Realiza una línea de tiempo en la que anotarás: El desarrollo-extensión de la Europa moderna; el inicio y desarrollo de la Europa Contemporánea; el origen de la burguesía.
2) Luego de que anotes estos períodos y acontecimientos debes colocar donde corresponden los siguientes términos economía agraria; artesanos; fábricas; máquina a vapor; obreros; burguesía comercial; burguesía industrial; siervos; propiedad capitalista-salarios.
3) Realiza un mapa en el que puedas localizar: el país de origen de la Revolución Industrial y los países Europeos hacia donde se expande en primera instancia.
Discurso de J. F. Kennedy en Berlín.
"Dos mil años hace que se hiciera alarde de que se era “Civis Romanus sum”. Hoy en el mundo de la libertad se hace alarde de que “Ich bin ein Berliner”.
Hay mucha gente en el mundo que realmente no comprende o dice que no comprende cuál es la gran diferencia entre el mundo libre y el mundo comunista. Decidles que vengan a Berlín.
Hay algunos que dicen que el comunismo es el movimiento del futuro. Decidles que vengan a Berlín.
Hay algunos que dicen en Europa y en otras partes “nosotros podemos trabajar con los comunistas”. Decidles que vengan a Berlín.
Y hay algunos pocos que dicen que es verdad que el comunismo es un sistema diabólico pero que permite un progreso económico. Decidles que vengan a Berlín.
La libertad tiene muchas dificultades y la democracia no es perfecta. Pero nosotros no tenemos que poner un muro para mantener a nuestro pueblo, para prevenir que ellos nos dejen. Quiero decir en nombre de mis ciudadanos que viven a muchas millas de distancia en el otro lado del Atlántico, que a pesar de esta distancia de vosotros, ellos están orgullosos de lo que han hecho por vosotros, desde una distancia en la historia en los últimos 18 años.
No conozco una ciudad, ningún pueblo que haya sido asediado por dieciocho años y que vive con la vitalidad y la fuerza y la esperanza y la determinación de la ciudad de Berlín Occidental.
Mientras el muro es la más obvia y viva demostración del fracaso del sistema comunista, todo el mundo puede ver que no tenemos ninguna satisfacción en ello, para nosotros, como ha dicho el Alcalde, es una ofensa no solo contra la historia, sino también una ofensa contra la humanidad, separando familias, dividiendo maridos y esposas y hermanos y hermanas y dividiendo a la gente que quiere vivir unida.
¿Cuál es la verdad de esta ciudad de Alemania? La paz real en Europa nunca puede estar asegurada mientras a un alemán de cada cuatro se le niega el elemental derecho de ser un hombre libre, y que pueda elegir un camino libre.
En dieciocho años de paz y buena confianza esta generación de alemanes ha percibido el derecho a ser libre, incluyendo el derecho a la unión de sus familias, a la unión de su nación en paz y buena voluntad con todos los pueblos.
Vosotros vivís en una defendida isla de libertad, pero vuestra vida es parte de lo más importante. Permitirme preguntaros a vosotros como yo concluyo, elevando vuestros ojos por encima de los peligros de hoy y las esperanzas de mañana, más allá de la libertad meramente de esta ciudad de Berlín y todos los pueblos de Alemania avanzan hacia la libertad, más allá del muro al día de la paz con justicia, más allá de vosotros o nosotros de toda la humanidad.
La libertad es indivisible y cuando un hombre es esclavizado ¿quién está libre? Cuando todos son libres, ellos pueden mirar a ese día, cuando esta ciudad está reunida y este país y este gran continente de Europa esté en paz y esperanza.
Cuando ese día finalmente llegue y la gente del Berlín Occidental pueda tener una moderada satisfacción en el hecho de que ellos están en la línea del frente casi dos décadas.
Todos los hombres libres, dondequiera que ellos vivan, son ciudadanos de Berlín. Y por lo tanto, como hombres libres, yo con orgullo digo estas palabras “Ich bin ein Berliner”.
11 de junio de 1963, Berlín.
Fuente: tomado de http://www.historiasiglo20.org
Trabajamos con un documento histórico:
1) ¿Qué tipo de documento histórico es?
2) ¿Quién emite el documento y en qué lugar?
3) ¿Para quién-es piensas que está planteado el documento?
4) ¿Cuáles aspectos de su contenido destacas como significativos-importantes? Puedes tomar como referencia y explicar lo que está resaltado en negritas.
5) ¿Cómo relacionas el documento con la Guerra Fría?
El Retrato en el Renacimiento.
Leonardo da Vinci (1452-1519).
"Uno de los géneros de pintura que mejor pueden definir el cambio que supuso el Renacimiento con En el Renacimiento el retrato supone entonces el triunfo del hombre y de su posición central en el universo".
respecto a la Edad Media es el retrato". El hombre se consolida en todas las áreas y actividades de la vida y toma un papel fundamental en todos los aspectos..."en la historia de su familia, de su ciudad, de su país etc, en el pensamiento, en la economía y en la política"... es entonces que se busca dejar su rostro para la posteridad, como una forma de autoafirmar su importancia como individuo, "mostrando la apariencia física que en realidad tuvo". "El retrato es la forma de superar la muerte, con una imagen que pretende muestre todas las virtudes y los logros alcanzados en la vida, para así de esta forma ser recordado. "
El retrato implica básicamente, la representación de una persona, un individuo específico y determinado no es una alegoría ni un personaje mitológico, es alguien que realmente vivió y quiso dejar plasmado para la posteridad su persona-personalidad, sus logros y éxitos y tal vez porque no, su forma de ser. Cuando decimos que los artistas en el renacimiento lograban captar el carácter y la "forma de ser" que identifica a cada persona, decimos que tuvieron la capacidad de representar en la plástica y la escultura, la dimensión psicológica del individuo. Entonces... no es solamente dibujar-pintar a una persona, sino que esa pintura o dibujo me tiene que mostrar como era en realidad ese individuo. El Retrato entonces muchas veces no se pintaba dentro de otro tema, religioso o mitológico, sino que se independiza de todo y toma una importancia enorme.
"Los dos pintores italianos que más influyeron en el arte del retrato, antes de la llegada de Tiziano y la escuela Veneciana, fueron sin duda, Leonardo y Rafael".
Maestros del Retrato.La Monna Lisa de Leonardo da Vinci "se ha convertido en uno de los paradigmas de la belleza del arte
occidental. Con un paisaje como fondo, la figura resulta tan misteriosa como ese paisaje, en el que Leonardo muestra su genio para hacer profundo el espacio mediante las luces y los colores que se transforman con la lejanía. La mujer de Francesco del Giocondo, Monna Lisa, sentada, se vuelve hacia nosotros con una leve sonrisa".
Interpretación breve de la pintura (video).
La Monna Lisa es considerada como uno de los mejores y más importantes retratos de todos los tiempos. Ha inspirado a lo largo de la historia a una multiplicidad de artistas... pero ¿por qué?
La pintura es pequeña, solamente de unos 30 por 20 cm y el color es sombrío, con un fondo que parece desesperado y misterioso. En el tema, quien es representada no es una figura histórica relevante, entonces ¿por qué todo este alboroto con esta pintura? ¿realmente todo esto es por una mirada desconcertante y una sonrisa enigmática? Bueno, echemos un vistazo más de cerca para ver. Una de las mayores innovaciones de Da Vinci aquí es que se plantea a la figura retratada de una forma relajada e informal, aunque para nosotros la postura de la Monna Lisa puede parecer común y casi trivial, esto fue revolucionario en el siglo XVI. En los anteriores retratos los individuos se presentaban con poses endurecidas y artificiales consistiendo básicamente en perfiles, la Monna Lisa entonces es una puñalada al nuevo estilo de la pintura del retrato, viéndose mucho más natural y convirtiéndose en un modelo incluso hasta hoy en día, unos 500 y tantos años después de que fue realizada. La composición piramidal del retrato es también otra gran innovación de da Vinci, que ya habíamos visto en clase, en otras pinturas como Santa Ana, La Virgen y El Niño. Noten que por ello la base (la parte inferior de la pintura) parece mucho más pesada que la parte superior. En las base destacan las manos que ubicadas en un primer plano forman parte sustancial del frente, colocadas levemente hacia una esquina. Nuestros ojos son atraídos por la parte superior de la pintura, donde nos encontramos con la atenta mirada de la retratada y con su enigmática sonrisa.
Otra innovación sustancial y muy importante es la técnica utilizada para realizarla, técnica que lleva como nombre una expresión del propio Leonardo: sfumato. Esta técnica consiste en aplicar capas translúcidas de color para crear una apariencia de profundidad, volumen y forma. Esta combinación de colores y la forma de aplicarlos se vuelve tan sutil que hace que las gradaciones entre sus diversas partes apenas sean perceptibles. Las áreas alrededor de los ojos, la boca y el pelo tienen una apariencia semi-translúcida que da a la pintura una sensación de movimiento. Leonardo también utiliza esta técnica en el paisaje. Recuerda que esta técnica es completamente nueva y nos aporta una percepción realista del retrato y lo que se representa, una verdadera revolución para la época.
En cuanto a el paisaje, hay que decir que es a ambos lados de la figura, levemente distinto, siendo el área izquierda más clara que el área derecha. Se debe resaltar además que este es uno de los primeros retratos que contiene un paisaje imaginario. Por último, el hecho de que veamos el fondo casi borroso, aparentemente fuera de foco incrementa la sensación de realismo de la pintura. Los retratistas anteriores y quienes vivieron en la misma época que Leonardo, tendían a crear iguales niveles de detalle en los primeros planos como en los fondos. Esta forma de mostrarnos el fondo de la pintura, esta forma de plantear el paisaje y la sensación de profundidad y realidad que nos brinda se denomina perspectiva aérea.
Otro aspecto importante a destacar es la exactitud en la representación de la figura humana, por ejemplo detengámonos en el detalle de sus manos: ¿cómo se logra representarlas así? Se dice que gracias al estudio que Leonardo realiza del cuerpo humano a través de la sección de más de 30 cadáveres, lleva a que el artista pueda describir con mucha precisión esas bellas y delicadas manos.
"Leonardo caminó sobre la delgada línea que va entre la representación precisa y los halagos, y tal vez comenzó a infundir en ella sus propios puntos de vista sobre la belleza. Se dice incluso que el artista llegó a viajar con la pintura para mostrar a todos lo increíble de su talento".
Fuente: Adaptación-transcripción del vídeo toda la información pertenece a sus autores y solo es planteada aquí con fines didácticos.
1) ¿Cuál es la importancia del Retrato en el Renacimiento?
2) ¿Quiénes son los pintores que se destacan en el arte del Retrato?
3) Enumera las características técnicas que posee la pintura de Leonardo da Vinci.
4) Qué diferencia a la Monna Lisa de otros retratos pintados por Leonardo da Vinci?
jueves, 2 de mayo de 2013
"Good Bye Lenin".
"Good Bye Lenin", película para el trabajo en la clase, Cuarto año de Bachillerato. Un muchacho alemán teje un elaborado plan para mantener la salud de su madre socialista,que cae en coma antes del derrumbamiento de la República Democrática Alemana.miércoles, 1 de mayo de 2013
Leyenda Lakota.
Sucedió cuando nuestro mundo todavía era joven.
Los palos de fuego de aquellos bárbaros extranjeros, aun no restallaban sus truenos de odio, codicia y muerte, contra nuestras naciones.
Sin embargo yo, Hunkpapa, ya era un viejo líder espiritual de mi nación Lakota.
El sol de marzo, propicio siempre a los chamanes de mi estirpe, me invitó con sus diáfanas luces a remontar la montaña más elevada ante mis ojos y desde allí, exhalar el canto ceremonial que aprendí de mis ancestros.
Crucé mis piernas debajo del sauce más viejo que pude divisar y encendí mi larga pipa ceremonial.
Luego de disponer mi espíritu, en lengua bendita diciendo:
¡Oh Gran Creador!
vengo a ti de manera humilde
y te ofrezco esta pipa sagrada.
Con lágrimas en mis ojos
y un antiguo canto de mi corazón,
yo rezo.
Rezo a los cuatro poderes de la Creación,
al Abuelo Sol,
a la Abuela Luna,
a la Madre Tierra,
y a mis Ancestros.
Rezo por mis nobles ataduras con la Naturaleza,
por todos los que caminan, se arrastran, vuelan y nadan,
visibles e invisibles,
y a los espíritus buenos que existen
en cada rincón de la espacio.
Rezo por que haya Belleza arriba de mí.
Belleza abajo de mí.
Belleza en mí.
Belleza a todo mi alrededor.
Ante todo rezo por no perder,
el sentido de la belleza.
Entre el humo del tabaco vi a IKTOMI, divinidad sagrada en nuestra cultura.
El gran bromista se transfiguró en una inquieta araña, y me hablo en lengua santa.
Su canto es difícil de traducir al habla común, pero mientras Iktomi cantaba su sabiduría, en la forma de la araña, tomó un aro del viejo sauce, donde yo soportaba mi cansada espalda. Luego con gran magia se agenció plumas; pelos; cuentas y ofrendas y empezó a tejer una atractiva red de telaraña dentro del aro de sauce.
Inmerso en su labor, Iktomi me cantaba acerca de los círculos de la vida.
Entonces me vi como un recién nacido pegado al pecho de mi amorosa madre, luego era un niño correteando por las llanuras de mi aldea, después un apuesto joven exhibiéndome ante las muchachas de la tribu, de pronto era padre de muchos hijos y abuelo de una constelación de nietos, para seguidamente convertirme en un anciano a quien tenían que cuidar como a un bebé recién nacido.
El círculo se había cumplido.
Iktomi quien no se detenía en su frenético tejido dijo:
“En cada tiempo de vida hay muchas fuerzas, algunas favorables a tu propia naturaleza otras nocivas y contrarias a tu ser, si te encuentras en las buenas fuerzas ellas te guiaran en la dirección correcta. Pero si te dejas persuadir por las fuerzas malas, ellas te lastimaran y te guiaran en la dirección equivocada”.
“El mundo, mi pequeño Hunkpapa, es grande y complejo. Los ojos y el entendimiento humano están lejos de abarcarlo. En él hay muchas potencias y múltiples direcciones, algunas pueden ayudar, mas hay otras que interfieren con la armonía de la naturaleza y con tu relación personal entre el gran espíritu y sus inesperadas enseñanzas”.
En medio de su canto, la araña continuaba entretejiendo su telaraña. Empezando de afuera y trabajando hacia el centro y luego repasaba desde el centro a la periferia del círculo, para después repetir el proceso en el cual engarzaba sobre la red, cuentas y ofrendas, procurando siempre un centro libre y hueco.
Cuando Iktomi terminó su red, me la entregó diciendo:
“Admira el circulo perfecto de esta telaraña, ella atrapará tus sueños más sublimes y luminosos. Atrapará tus visiones, ideas y nobles proyectos. Observa el agujero que he dejado en su centro, en él caerán los malos sueños y las ideas perversas. Usa la telaraña para ayudarte a ti mismo y a tu gente, úsala para alcanzar tus metas y hacer buen uso de las ideas, de los sueños y visiones, ahora purificadas por la magia del aro atrapa-sueños.
Enseña a tu pueblo a elaborar la red. Que la cuelguen arriba en sus casas.
Si creen en el gran espíritu, el disco escudriñará sus sueños ideas y visiones, la red de la vida atrapará lo mejor de ellos, lo nocivo huirá lejos por el agujero central y no será más parte de ellos”.
Entonces, enseñé a mi pueblo a elaborar la red de la vida, también les enseñé a respetar y proteger a las arañas. En honor de su origen, el número de puntos donde la red está unida al aro central son ocho por las piernas de Iktomi, la divinidad araña.
Redacción: Alberto Sibaja Álvarez
Inspirado en un cuento de tradición Lakota
domingo, 25 de noviembre de 2012
jueves, 22 de noviembre de 2012
El Muro de Berlín.
Cronología: orígenes y desarrollo del Conflicto.
Luego de finalizada la Segunda Guerra Mundial, Alemania considerada responsable de uno de los conflictos mas violentos por los que atravesó la humanidad, fue dividida en cuatro zonas, en las diversas conferencias de paz que se desarrollaron, fundamentalmente las de Teherán (1943), de Yalta (1945) y de Postdam ( junio de 1945). De esta manera las potencias vencedoras consideraron que Alemania y su capital Berlín eran el botín de guerra más preciado y procedieron a su reparto, sin saber que pronto se convertiría en el escenario de los primeros enfrentamientos típicos de la Guerra Fría, una zona específica donde el comunismo y el capitalismo disputarían posiciones.
- Mayo de 1947: Gran Bretaña y Estados Unidos acuerdan la fusión de sus zonas.
- Junio de 1948: Conferencia de los aliados en Londres, se acuerda la nueva organización de Alemania Occidental, con la formación de la República Federal Alemana (se constituye en 1949).
- Junio de 1948 a mayo de 1949: Protesta soviética y bloqueo de Berlín.
- Junio a mayo de 1949: Puente aéreo de los aliados, para contrarrestar el bloqueo a Berlín.
- Mayo a octubre de 1949: Organización en el este de la República Democrática Alemana, la ruptura de Alemania es un hecho.
Introducción a la Historia Contemporánea. Desde 1917: El siglo XX, José U. Martinez Carreras; Ediciones ISTMO, Madrid 1985.
"La capital, Berlín, se encontraba dividida en cuatro comandancias: la norteamericana, la soviética, la británica y la francesa. Ante las dificultades de abastecimiento, los tres gobiernos occidentales decidieron unificar sus zonas y establecer una moneda única, el nuevo marco. Stalin, considerando que de esta forma se desconocían los acuerdos de Postdam, ordenó el bloqueo de la ciudad, a partir del 24 de mayo de 1948, bloqueo que duraría hasta mayo de 1949. El mandatario soviético esperaba que se fusionara a la parte occidental de Berlín con la zona Este, pero Truman ordenó el abastecimiento aéreo, advirtiendo además que ante cualquier intento de obstruir esto por los soldados soviéticos, sería tomado como un acto de guerra. La operación se convirtió en una gigantesca exhibición logística de la capacidad de una gran potencia industrial. Cuatro aeropuertos, dos de salida y dos de aterrizaje, se destinaron a los 700 vuelos diarios que se llegaron a realizar. Los americanos pasaron de ocupantes a protectores.
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Esto aceleró el proceso de formación de dos Estados alemanes; los occidentales convocaron a una Asamblea de Parlamentos de los distintos länder, los rusos a una Asamblea Constituyente. Así nació en el Oeste la República Federal Alemana, con capital en Bonn y un sistema liberal de elecciones, que llevó a la presidencia a Theodor Heuss y a la jefatura de gobierno a Konrad Adenauer, y en el Este la República Democrática Alemana, presidida por Wilhelm Pieck. La guerra fría provocó la división indefinida de dos Estados de modelo político diferente sobre un único, mismo país." En Historia del Mundo Contemporáneo de Antonio Fernández.
"La URSS exigía que Berlín oriental quedara unido a la RDA o convertido en zona internacional bajo control de la ONU, pero Estados Unidos se negó. En respuesta, la noche del 12 al 13 de agosto de 1961, el ejército y la policía de la República Democrática Alemana recibieron la orden de levantar un muro para cerrar el acceso de los ciudadanos de Berlín-Este al Berlín-Oeste . El "Telón de Acero" simbólico que Churchill anunciaba, se convertía ahora en una realidad".
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| Imagen 1. |
- Junio de 1948: Conferencia de los aliados en Londres, se acuerda la nueva organización de Alemania Occidental, con la formación de la República Federal Alemana (se constituye en 1949).
- Junio de 1948 a mayo de 1949: Protesta soviética y bloqueo de Berlín.
- Junio a mayo de 1949: Puente aéreo de los aliados, para contrarrestar el bloqueo a Berlín.
- Mayo a octubre de 1949: Organización en el este de la República Democrática Alemana, la ruptura de Alemania es un hecho.
Introducción a la Historia Contemporánea. Desde 1917: El siglo XX, José U. Martinez Carreras; Ediciones ISTMO, Madrid 1985.
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"La URSS exigía que Berlín oriental quedara unido a la RDA o convertido en zona internacional bajo control de la ONU, pero Estados Unidos se negó. En respuesta, la noche del 12 al 13 de agosto de 1961, el ejército y la policía de la República Democrática Alemana recibieron la orden de levantar un muro para cerrar el acceso de los ciudadanos de Berlín-Este al Berlín-Oeste . El "Telón de Acero" simbólico que Churchill anunciaba, se convertía ahora en una realidad".
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